miércoles, 2 de marzo de 2016
MUMA'S
Creo que ellas no se dan cuenta de que existo porque están conmigo, porque están a mi lado día a día, porque forman parte de una pequeña gran familia de la que no se separarán jamás; aunque cada una siga su camino, siempre serán mis niñas, mis Muma's!
Hace casi 4 años fui madre por primera vez, me refiero a madre biológicamente hablando; nació una niña a la qué llamé Muma (ya sabéis por dónde van los tiros); después de pensar mucho sobre que palabra utilizar para referirme a todas mis alumnas, de cualquiera de los estilos de danza que imparto, y de cualquier edad, sexo, raza, clase social… no hago distinción, me decanté por llamarlas Muma’s Troop, ¿y por qué?, por múltiples y varias razones:
- Son mis niñas, como mi hija; a las que les enseño a caminar dentro del mundo de la danza, les enseño a escuchar, a sentir, a compartir, a convivir y respetar, a superarse, a tener voz propia dentro de la comunidad, a tolerar, a aprender, a protestar cuando es necesario, a aventurarse y a no tener miedo.
- Sin ellas no sería maestra, como sin mi hija no sería madre; gracias a que confían en mí y me acompañan en esta andadura, yo existo, como profesora, y puedo compartir con ellas todas las inquietudes que tengo con respecto a la danza.
- Soy responsable de ellas, como de mi hija; me siento en el deber y en la obligación de que tengan una formación de calidad, para que se sientan bien, para que no se limiten a imitar, si no que tengan la valentía de decidir lo que les gusta y lo que no, y tengan la capacidad de empoderarse en esta vida, que sólo es una.
- Y porque las quiero, como a mi hija desde antes de nacer; desde el mismo momento que entran por la puerta del aula, con esa cara de incredulidad, sorpresa y de inocencia; poniéndose en mis manos sin saber que les deparará a mi lado.
- En definitiva, porque somos una tribu, como mi familia; porque son una troop, un grupo de bailarinas que causan alboroto y están agrupadas para bailar, para tribalear.
No os olvidéis de que desde el primer día que os acercáis a mí, ya formáis parte de la troop; y si algún día voláis del nido, como lo hará mi hija Muma, me tendréis entre bambalinas, apoyando, observando, animando, en todo lo que os propongáis, no solo en vuestra aventura con respecto a la danza, también en vuestra aventura con respecto a la vida.
Esto son las MUMA’S TROOP!
Pero todo empezó hace ya algunos años, cuando con las poquitas alumnas que tenía se fue formando de manera natural una pequeña tribu, las MEIGAS; mujeres que nunca me han abandonado aunque la vida les haya dado unos cuantos reveses.
Gracias a ellas, comencé a crecer como bailarina y como maestra, y sigo creciendo; y gracias a ellas comencé con proyectos como el Akelarre Tribal Fest, que este año ya vamos por el 6º año consecutivo, y como el segundo grupo de danza formado por algunas de mis alumnas, Feitizo Tribal. Además de impulsarme, acompañarme y ayudarme en mi formación en los distintos estilos de danza tribal y oriental.
Y ahora comienzan a formar parte de la comunidad nuevas generaciones que vienen pisando fuerte, y que, estoy segura, de que se convertirán en auténticas defensoras del significado de tribu.
Todas estas mujeres formarán parte de mi vida, compartiendo con ellas mi experiencia como madre, como profesora y como bailarina; en definitiva, soy Eva Domínguez gracias a ellas.
Si quieres formar parte de las Muma's Troop, sólo tienes que acercarte a mi y sonreir!
martes, 1 de marzo de 2016
FIDOG
Por primera vez Eva Domínguez estará bailando en el 8º Festival Internacional de Danza Oriental Fusión en Gijón; organizado por Vanesa Moreno
viernes, 26 de febrero de 2016
TRIBAL CLÁSICO II
Jamila Salimpour
La danza Tribal Americana tal y
como la conocemos hoy en día, ha sido formalmente definida por Carolena
Nericcio, pero sus orígenes se remontan un poco más allá. Dejando a un lado
todas aquellas danzas folclóricas que se bailaban en grupo y que son la clara
inspiración; se considera que la creadora de este estilo es Jamila Salimpour, la cual empezó a
enseñar danza oriental a principio de los años 50, tras haber recopilado pasos
gracias, por un lado, a las descripciones que su padre le hacía de las
bailarinas ghawazee de Egipto, y por el otro, de los movimientos que veía hacer
a su casera egipcia, así como de las películas egipcias que la llevaba a ver.
Jamila Salimpour
Para que se desarrolle una danza
como el tribal americano, fue necesario un proceso de evolución de la danza oriental
en Estados Unidos. Fueron varios años e involucró varios hechos, causalidades
que hicieron que hoy día exista esta nueva forma de bailar, con la filosofía
que la envuelve y la estética que la caracteriza.
Allá en la década de 1920 nace
Jamila, hija de inmigrantes sicilianos, su padre fue parte de la marina y
recorrió Egipto, Siria y Túnez. De allí lleva para su familia discos de música de
Medio Oriente lo que despierta en Jamila la semillita de la danza oriental,
antes de su nacimiento se descubre la tumba de Tuntankamón y se despierta la
fiebre de lo egipcio; tanto en el arte como en las películas comienza a llegar a
occidente toda la belleza de oriente medio.
En su infancia su padre le
contaba cómo eran las bailarinas ghawazee de Egipto, hay registros de cartas de
él describiendo su apariencia, como se realizaba una actuación callejera, sobre
una alfombra con tres músicos y los movimientos que realizaba. Ella trataba de
imaginarse todo y bailar, quería bailar como ellas. Desde muy pequeña demostró
un gran interés por lo artístico y dramático y a los 16 años se une al circo de
los hermanos Ringling, donde actúa en varios números. De aquí desarrolla su
idea de entretenimiento en la danza.
En su juventud tenía una ama de
llaves egipcia, la señora Takorian; en los cines solían proyectar una vez al mes
un ciclo de películas egipcias, donde iban juntas, y veían unas 3 películas seguidas.
Allí conoció la danza oriental, viendo a Tahia Carioca y Samia Gamal y empezó a
bailar en su casa, tratando de recordar todos los movimientos con música de
Abdel Wahab y Farid Al Atrash. La señora Takorian la acompaña en todo su
aprendizaje, la anima a bailar hasta tal punto de hacerle un traje de seda y
chiffon y acompañarla a hacer sus primeros shows en cumpleaños y otros festejos
de la comunidad Armenia.
En la década de los ‘50 se abren
algunos clubes con artistas de Medio Oriente como el “Fez” con bailarinas de
Egipto y también “Shaker´s Oasis” con bailarinas de Turquía en Chicago. En Fez
conoce a Zenouba y Maya Medwar, estas bailarinas repetían siempre las mismas
rutinas y Jamila pudo comenzar a catalogar los pasos, a observar la técnica, a
agregar movimientos a su repertorio.
El primer club que la contrata
como bailarina Oriental fue The Greek
Village de Hollywood. Jamila empieza a enseñar danza oriental encima del
restaurante Fez, pero al no haber estudiado de manera formal, (no había
profesores ni mucho menos escuelas) no sabía cómo transmitir sus conocimientos,
solo ponía el disco y bailaba delante de las alumnas, lo que creaba grandes
confusiones e incomodidades… necesitaba crear un vocabulario, algo similar al
de la danza clásica, un método.
Jamila detalla en una entrevista
los movimientos que conoció viendo diferentes bailarinas: Aisha de Turquía
realizaba una vibración de cuerpo entero y pivots, Soraya de Marruecos bailaba
siempre con un vestido tipo baladi balanceando un jarrón sobre su cabeza,
Fátima Akef bailaba sobre copas de agua con su loro en el hombro; Nagris hacia
el mejor bellyroll y su gran final consistía en continuos choo-choos, Fátima
Ali hacia un shimmy 4/4 en media punta y era una Ouled Nail, Tabora Najim
demostró la caída turca y el flutter (movimiento de vibración con el abdomen)
y su rutina de velo era coreografiada.
Cuando Jamila reconocía los
pasos y sus variaciones los relacionaba en una “familia” de movimientos, como
por ejemplo, familia Árabe, Turca, Egipcia, etc… Como bailarina introdujo como
innovación su especialidad de solo de Finger Cymbal (crótalos, chinchines) y
shimmy a capela, con su ropa llena de monedas usado como instrumento musical,
donde hacia 4/4 shimmy, choo choo y shimmy 3/4.
En 1958 se divorcia nuevamente y
comienza a bailar en Bagdad Café y
durante varios años también fue propietaria del mismo, siendo la que organizaba
los shows de las bailarinas que seguían viajando desde oriente. Allí conoce con
Ardeshir Salimpour, un percusionista persa, dulce y cariñoso, que al casarse le
prohíbe bailar en público.
En el 65, ya establecida como
profesora, confecciona vestuario para bailarinas y queda embarazada de Suhaila.
Da clases en un estudio en su casa y allí es donde comienza a dilucidar como
partir los pasos para enseñarlos, y comienza a trabajar en su catálogo y su
notación de patrones de toques de zagat, creando diversos patrones para
enriquecer la música y acompañar la danza. Analizó y desarrolló diferentes
maneras de tocar los crótalos, y llamó al modelo de D-I-D “longa” (figura
musical histórica), dice que es un modelo turco, y que el modo de tocar
alternado es egipcio pero que es más limitado y menos cómodo para tocar.
Más tarde Jamila publica el
libro Finger Cymbal Manual. Su
forma de enseñar se transforma y pasa de no hablar mucho en sus enseñanzas, que
en un principio son más por imitación, a ser una maestra que verbaliza todo lo
que el cuerpo debía realizar y que debía sentir, observa de donde proviene
(muscularmente) cada movimiento y explica a sus alumnas los pasos de esta
manera, dándoles un entendimiento intelectual y personal, lo que hace que no se
aprenda por imitación sino por experiencia.
En esos tiempos comenzaba a ser
muy popular entre los jóvenes la The Renaissance Pleasure Faire (Feria del
Renacimiento) en California, donde muchos hippies y gente de la cultura pop encuentra
su lugar, actuando o vendiendo sus artesanías; algunas estudiantes de Jamila se
presentaron para bailar en la feria, y los organizadores acabaron pidiéndoles
que crearan un show de media hora para realizar 3 pases al día; y así es como
Jamila Salimpour crea su compañía Bal
Anat en 1968, que se presenta sin interrupciones en la feria hasta 1975.
Trabaja al lado de diferentes bailarin@s tradicionales como las argelinas y sus
habilidades con el vaso de agua y los bailarines de la olla de Túnez.
Bal-Anat
Crea esta compañía con el objetivo de organizar
actuaciones en las ferias; una especie de mercados medievales al aire libre con
representaciones teatrales, música en vivo, comida, recreaciones históricas,
etc, realizando la puesta en escena basándose en pinturas y fotografías
antiguas. Sus estudiantes
representaban a músicos marroquíes y egipcios, bailarinas ouled nail de
Algeria, bailarinas turcas y bailarinas con bandeja. Se les definió como Estilo
Tribal Americano debido a la fusión étnica y a que ajustaron su show al público
americano.
Su show era el más famoso de
toda la feria ya que incluía 40 artistas en escena, con músicos con mizmar,
darbouka, tabl, deff, zagat, y con vestuarios que recreaban distintas estéticas
de etnias orientales, con turbantes, ojos bien delineados, con tatuajes
faciales, túnicas, babuchas rayadas, joyería de plata antigua, collares con la
mano de Fátima… se veían con un look tribal y antiguo, llenos de color.
Recreaban danzas de Túnez, Argelia, Marruecos, India, Turquía y Egipto,
interpretaban danzas en solos o grupos y a lo largo del tiempo fueron
incorporando elementos tales como bandejas, bastones, espadas, jarrones,
serpiente, máscaras, giros de derviches, acrobacias, kathak y danza oriental
(cabaret style) para el final. Hacían una entrada que se asemejaba a un ritual
y eso es lo que más conmovía y atrapaba al público. Su fin no era ser
intérpretes de danzas auténticas, sino crear un espectáculo que transporte al
público a la antigüedad y a oriente. Por ejemplo su danza con serpiente podía
ser interpretada como un ritual mágico de una sacerdotisa de Creta; al ver el
tapiz de dos ghawazee balanceando espadas, creo una danza para bailar con
sables, que actualmente se sigue usando, pero hasta ese momento no se había
visto.
De esa compañía de corte
folklórico salieron numerosas bailarinas como Katarina Burda, Masha Archer,
Malie de Felice, su hija Suhaila Salimpour y el bailarín, recientemente
fallecido, John Compton. Cada uno a su modo han influido a el desarrollo de la
danza tribal.
Suhaila, su hija, nace con un problema en las piernas, digamos que
era muy chueca (de piernas arqueadas), hizo muchos tratamientos e igual los
niños se metían con ella, así que Jamila en cuanto pudo la inscribió en clases
de danza clásica, y gracias a la posición en dehors (posición de danza clásica
con los talones juntos y las puntas hacia afuera) comenzó a pisar bien y no
dejo nunca de entrenarse en ballet y danza jazz.
Cuando creció, estos
conocimientos occidentales dieron al formato de danza de la escuela Salimpour
un nuevo giro. La danza oriental estaba tomando una nueva dirección y Jamila
encuentra en Suhaila su sucesora en la escuela.
Toma clases con Nadia Gamal y
trae una danza oriental más moderna, refinada y con influencias de las danzas
occidentales. Y así de esta manera, la escuela Salimpour crece y ofrece a sus
estudiantes tantos estilos, como danzas tradicionales, danzas con elementos y
danza oriental estilizada.
Suhaila Salimpour
Suhaila siguió formándose junto a su madre y pronto puso su propia escuela
con su propio método, característico por su gran exigencia técnica. Con ella
estudiaron por ejemplo Sharon Kihara, Zoe Jakes, Mira Betz, Amy Sigil, Petite
Jamilla, Rachel Brice, Aziza, Moria Chappell y Kami Liddle entre otras.
Cuatro artistas que fueron el
germen de las generaciones de bailarinas que conocemos actualmente. Existió mucho tráfico de alumnas entre unos
profesores y otros, de ahí que se puedan apreciar influencias de todos en su
danza.
Jamila Salimpour realiza grandes
aportes a la danza oriental en América, desde la nomenclatura de los pasos, los
patrones de zagat, el estudio y comprensión fisiológico de los movimientos, la
enseñanza academizada, la incorporación de elementos no tradicionales como el
sable o la serpiente, y junto a Suhaila la incorporación de técnicas de danza
clásica y jazz a la danza oriental.
Y por otro lado y sin quererlo, crea
la danza tribal con todo lo referente al vestuario de estilo étnico, los
tatuajes faciales, la joyería, turbantes, el hecho de querer representar un
estilo antiguo y justamente tribal, sin la necesidad de ser danzas autóctonas,
las familias de pasos, la incorporación de danzas de la India, el misticismo de
Bal-Anat, la danza llena de zaghareets y el sentido de “clan” o “tribu”.
Jamila y su agrupación
inspiraron a toda una generación de bailarinas norteamericanas de bellydance,
generando así el aumento de la popularidad de la danza oriental-tribal y por
qué no el nacimiento de bailarinas como: Carolena Nericcio, Jill Parker,
Suhaila Salimpour, Rachel Brice, Ariellah, entre otras.
miércoles, 24 de febrero de 2016
FIDOG
Segundo año consecutivo, las Meigas estaremos dándolo todo para que el público disfrute a lo grande, como sólo las gallegas sabemos hacerlo, en el 8ª Festival Internacional de Danza Oriental Fusión en Gijón, organizado por la encantadora Vanesa Moreno.
viernes, 19 de febrero de 2016
TRIBAL CLÁSICO I
Familia Tribal Americana
El sonido del galope de los
crótalos acompaña la música folklórica egipcia; las bailarinas hacen volar sus
faldas y pompones en grupos de dos, tres, cuatro… dejando entrever bombachos de
colores mientras improvisan al ritmo que marcan la darbuka, el mizmar, el nai o
la kawala. No hay coreografía, pero a pesar de ello van prácticamente
sincronizadas. No hay individualidades, pero cada una es única dentro del
grupo. Estamos ante lo que podría considerarse una definición visual de una
actuación de danza tribal estilo americano, más conocida como ATS (American
Tribal Style).
Árbol genealógico
de la familia de tribal estilo americano
Algunos Formatos
ATS & ITS
ATS Formato Bal-Anat de Jamila Salimpour
ATS Formato San Francisco Dance Troupe de Masha Archer
ATS Formato Hahbi'Ru de Rita “Rebaba” Alderucci &
John Coptom
ATS® Formato Fat Chance Belly Dance (FCBD) de
Carolena Nericcio
ITS Formato Saada Tribal Style (STS) de Anisah Saada
ITS Formato Saada Tribal Style (STS) de Anisah Saada
ITS Formato Black Sheep Belly Dance (BSBD) de
Kajira Djoumahna
ITS Formato Gypsy Caravan Tribal Style (GC)
de Paulette Rees-Denis
ITS Formato Umnata de Ami Sigil
lunes, 15 de febrero de 2016
DANZA ORIENTAL I
Antigüedad
La
danza oriental es una de las danzas más antiguas del mundo, que combina
elementos de diferentes países del Medio Oriente y Norte de África.
En
los países árabes esta danza se conoce como Raks Sharki (danza oriental); el nombre de danza del vientre se
empieza a utilizar en el silgo XIX por los europeos que viajaron a los países
exóticos en busca de nuevas culturas, costumbres y paisajes. Estos viajeros
acuñaron este término sorprendidos por los movimientos de vientre y caderas que
no existían en las danzas europeas, un poco encorsetadas. Hoy en día, danza del vientre se ha
convertido en una traducción literal de belly dancer, término utilizado por los
ingleses, lo acertado sería denominarla danza oriental, ya que por un lado no
sólo se mueve el vientre, y por otro engloba muchos estilos de danza, en los
que en alguno de ellos no se le da importancia al vientre.
Raks sharki
Hay
testimonios escritos de descripciones de bailes del Oriente Medio que parecen
detallar los mismos pasos de la actualidad. Encontramos también, arcos
infinitos y espirales dibujados en los torsos y las extremidades de las figuras
humanas que se encuentran en restos de cerámica antigua, templos y estatuillas
de hace más de 6.000 años; la mayoría encontradas en Oriente Medio, patria de
la danza oriental.
La
danza oriental nos llega como un legado de la evolución de los bailes más
antiguos del mundo. Hoy en día es uno de los más diversos; detrás de este
término se encuentran varios estilos procedentes de diferentes países con
rasgos comunes, de distintos continentes (Asia, África y Europa; más adelante
América debido a la emigración), bañados por el mar Mediterráneo (Turquía,
Líbano, Jordania, Israel, Arabia Saudí, Irán, Irak, India…; Egipto, Túnez,
Marruecos, Libia, Argelia…; España, Croacia, Grecia, Rumanía…).
En
algunos pueblos de la antigüedad se pensaba que la fertilidad humana estaba
directamente relacionada con la tierra, las mujeres, creadoras de nuevas vidas,
se las creía poseedoras de poderes mágicos. Por ejemplo, en Turquía las mujeres
tenían danzas rituales en honor a estos poderes mágicos relacionados con la
fertilidad, en la antigua Grecia y Roma se realizaban diferentes danzas de la
fertilidad basadas en la rotación de las caderas y vientre, algunas de ellas en
honor a las diosas; en Chipre, lugar de nacimiento de Afrodita, diosa Griega
del amor y la fertilidad, las mujeres realizaban danzas rituales sensuales
acompañadas de cantos y percusión mediante las cuales se ponían en trance;
ritos similares se realizaban en Mesopotamia, Fenicia, Egipto, Arabia, la
India…
Durante
el siglo IV d. de C. el cristianismo y el islam pasaron a dominar el Medio
Oriente. Aunque tomaron ciertas fiestas y ritos paganos y se los apropiaron
adaptándolos a la nueva religión, también destruyeron los rituales con culto a
las diosas y trataron de eliminar las danzas femeninas relacionadas con la
sexualidad y la fertilidad.
Algunos
investigadores relacionan la danza oriental con los ritos religiosos
prehistóricos, ceremonias para propiciar la fertilidad de los campos y de las
personas. En la búsqueda del origen de las danzas no ayuda que durante mucho
tiempo los historiadores evitaran fijarse en el papel secundario que tenían las
mujeres, olvidadas frente a los grandes guerreros, los logros de los cazadores
y los líderes de las tribus.
Sin
embargo algunos antropólog@s y arqueólog@s, al igual que historiador@s (como Marija Gimbutas, que sostiene la
existencia de un matriarcado en la Europa antigua en su libro “Las diosas vivientes”), nos muestran un
cuadro muy distinto de lo que fueron las sociedades prehistóricas.
Marija Gimbutas
Mujeres
que daban a luz, alimentaban a los recién nacidos, se enamoraban, se enfrentaban
a los enemigos y a la muerte… Representadas y veneradas en muchas religiones
antiguas como diosas madres (ej: Venus
de Willendorf, Austria).
Venus
de Willendorf
La
danza como expresión corporal y emocional, da sus primeros pasos de la mano de
la religión y comienza a formar parte de la vida diaria de las sociedades
(ceremonias religiosas como en bodas, festejos familiares, fiestas locales…).
Con
la llegada de la agricultura, los grupos sociales fundan pueblos y ciudades, se
vuelven sedentarios; se canalizan ríos, aparecen códigos de leyes, se
construyen templos y la religión se diversifica. En los papiros y en las
paredes de las tumbas egipcias se encuentran hermosas imágenes de bailarinas
que realizan movimientos acrobáticos; en Grecia existían más de 200 danzas
distintas para diferentes ocasiones (bodas, juegos atléticos, teatro, fiestas
dionisíacas…); en Roma existían danzas
rápidas y desenfrenadas, realizadas en las fiestas dedicadas al dios Baco, dios
del vino.
Las
religiones se vuelven politeístas y la danza se asocia con la vida; hasta la
llegada del cristianismo, donde la sombra de una mala reputación se cierne
sobre la danza; por ejemplo con la historia de Salomé, hijastra del rey Herodes
que danza delante de la corte en una fiesta y exige a cambio del cabeza de Juan
Bautista.
En
la Roma politeísta (año 150 a.C.) se cierran escuelas de danza porque se
consideraba a esta actividad un peligro social. Destacados teólogos, como San
Agustín de Hipona, condenan la danza y emperadores, como Carlomagno, la
prohíben. Las mujeres tienen menos peso en la sociedad y el baile pierde
consideración, aunque subsiste disimuladamente.
viernes, 12 de febrero de 2016
MUMA'S TROOP
Aquí, Eva Domínguez, fue creando poco a poco una tribu de mujeres que se juntan para bailar, reir, aprender, convivir, en definitiva, para danzar; y cuando hablo de danzar me refiero a cualquier tipo de estilo englobado dentro de las danzas tribales, folcloricas y orientales.
Esta tribu ha ido creciendo con los años, muchas de estas mujeres ya no participan en estos aquelarres, otras siguen asistiendo a sus clases año tras año y a sus talleres y algunas son recién llegadas a este mundo de danza y complicidad; pero cada una de ellas, que no son pocas, pertenecerán siempre a lo que Eva llama cariñosamente Muma's Troop.
Se trata de mujeres que formarán parte de una familia que cada vez crece más en esta pequeña parte del planeta.
Siéntete parte de la troop!!! Liliiiith!!!
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